2. 현대사회의 생활윤리 - (1)가정윤리, (2)직장윤리

(1) 가정 생활과 윤리

[1] 가정의 본질과 핵가족화 현상

1> 가정의 두가지 중요한 과제

1) 인간의 생물학적인 기본적 욕구에 대한 배려
2) 정신적, 도덕적 가치의 보존과 교육

2> 가정의 본질과 역할

1) 가정은 부부, 부모와 자식, 형제 자매가 서로 존중하며 살아가는 민주적인 생활 공동체

* 부부간의 정절과 성실의 의무

* 부자가의 자애와 효도의 의무
* 형제자매간의 우애와 공경의 의무

2) 출산과 양육을 통한 사회 성원의 재생산

3) 공동 생활을 통하여 정신적, 도덕적 가치에 대한 가족들의 본질적인 욕구를 만족

4) 인간의 사회화를 위한 가장 중요한 교육의 장소

* 공자 : 가정윤리의 기본인 효(孝)와 제(悌)를 바탕으로 한 공경심과 우애심 : 인간다움
* 페스탈로치<사진> : "가정의 도덕 교육(사랑, 감사, 신뢰) ⇒ 이웃사랑과 동포애, 인류애로 확대"
* 오전(五典, 가정윤리)과 오륜(五倫, 가정, 사회, 국가윤리)

오전 : 부의(父義), 모자(母慈), 자효(子孝), 형우(兄友), 제공(弟恭)

오륜 : 부자유친(父子有親), 군신유의(君臣有義), 부부유별(夫婦有別),
붕우유신(朋友有信), 장유유서(長幼有序)

3> 핵가족화 현상

1) 원인 : 도시화, 공업화, 인구이동

* 대가족(가장의 경제적 지배)--> 핵가족(경제적으로 독립)

2) 장점

* 가족 성원의 경제적 수준 향상
* 개인의 자율성과 표현의 자유를 증진
* 민주적 인간 관계 형성
* 독립심, 창의적인 생각의 장려

3) 단점

* 가정의 생산기능과 교육기능의 약화
* 자녀들의 정서적 불안정 - 청소년 범죄, 가출
* 이혼률의 증가, 가정의 파탄과 고아, 노인문제 발생 등 사회 문제로 비화

4) 노인 문제

* 노인 4고(苦): 고독고(孤獨苦), 병고(病苦), 질병고(疾病苦), 무위고(無爲苦)
* 노인 문제 해결책
: 외면적 - 복지 시설과 여가 선용 프로그램의 개발 그리고 제도의 확충(물질적 조건)
내면적 - 경로 효친의 마음가짐과 실천, 대화와 공경의 마음가짐. 이해와 감사(정신적 조건)

[2] 가정 윤리를 재정립을 위한 전통 윤리

1> 부부 윤리(夫婦倫理)

1) 이율곡 - 제가(齊家, 집안을 바르게 다스림)를 위한 부부의 도리 - <격몽요결>

* 남편 - 화(和)하되 옳은 것(義)으로 이끈다.
* 아내 - 순(順)하되 바른 것(正)으로 받든다. 부부간의 공경과 예절의 중시

2) 가정은 민주적 생활 공동체로서 부부 상호간의 정절(貞節)과 성실(誠實)의 의무(현대윤리)

2> 부자 윤리 (父子倫理)

1) 부모 : 권위와 위엄(소극적 방법) ⇒ 시비(是非)를 가려줌(적극적 방법)

* 부(父) - 매와 법도(法度)로써 다스려 의(義)를 이루고,
* 모(母) - 자애(慈愛)로움으로 자녀를 대함.

2) 자녀 : 신체보존의 건강, 봉양(奉養), 불욕(不辱), 공대(恭待), 입신양명(立身揚名), 양지(養志) 등의 효10훈 실천

3> 경로 효친(敬老孝親)

1) 인간성 상실과 물질 만능주의, 이기주의 병폐를 막아주는 정신적 방패요 가정 안정의 원동력
2) 효(孝) : 인간관계의 기본. 나의 부모에 대한 효성심. '자식(子)이 늙으신(老) 어버이를 업다.'
3) 경로(敬老) : 효의 사회적 확대. 모든 어른 공경 <경로헌장> 참고

* <효경> - "자기 부모를 사랑하는 자는 감히 남에게 악하게 하지 않고, 자기 부모를 공경하는 자는 감히 남에게 오만하지 않는다."
* <명심보감> - "무릇 손아랫사람들은 일의 크고 작음이 없이 독단으로 하지 말고 반드시 어른께 여쭈어 보고서 할 일이다."
* 효제충신(孝悌忠信) : 효=父子有親, 제=長幼有序, 충=君臣有義, 신=朋友有信

(2) 직장 생활 윤리

[1] 직업의 필요성과 의의

1> 직업의 필요성

1) 현대 사회는 노동과 직업에 참여함의 당위적 요구
2) 떳떳한 사회 생활 영위의 절대 조건

2> 직업의 목적, 의의

1) 생계 유지 수단
2) 사회 공동 생활에 참여하는 통로
3) 자아 실현과 인격 완성의 장(場)

3> 노동의 의의

1) 삶의 가치를 실현하기 위한 정신적, 육체적 활동
2) 목적 지향적 의식 지님.
3) 가족과 공동체 발전의 원동력

4> 노동의 참된 의미

1) 단순한 물질적 보상 중시는 지양(止揚)해야
2) 노동 자체에 윤리적, 정신적 가치 부여해야
3) 노동에 대한 신성함을 느끼고 기꺼운 마음으로 임해야
4) 노동과 근면의 중요성, '노동하는 인간(homo labor)'- 인간 존재의 양식
'一日不作一日不食' : "하루 일하지 않으면 하루 먹지를 말라."
5) 노동을 통한 행복의 획득이 되어야

[2] 동·서양의 직업관

1> 서양의 직업관

1) 청교도 윤리와 직업 소명(召命)설 : '신으로 부터 부름을 받는다'는 소명(召命) 의식
2) 노동의 신성함을 중시하고 귀천이 없음.
3) 장인(匠人) 정신, 프로 정신의 발달
4) 플라톤: '덕은 군인이 군인답게--생겨난다.' 맡은 바 직분을 성실하게 수행

2> 동양의 직업관

1) 정명(正名) 사상 : 맡은 바 직분에 충실할 것을 강조함.
♠ [논어(論語)] - '군군신신(君君臣臣) 부부자자(父父子子)'
2) 신 유교 윤리(New Confucian Ethics) - 동아시아 자본주의 정신

* 경쟁보다는 구성원 간의 조화
* 개개인의 수양과 기강
* 조직체의 화합과 협동 정신

3) 두레 정신 : 공동연대와 상부상조의 근로 정신

3> 후기 산업 사회의 노동, 직업관

1) 분업화와 기계화로 노동의 참된 의미 상실
2) 직업은 부(富)와 권력의 자기 과시 수단
3) 노동 기피 현상 초래 - (3D)업종 기피

4> 전통적 직업관의 병폐

1) 전근대적인 관존민비(官尊民卑) 의식

2) 직업에 대한 차별의식

3) 비합리적인 업무 처리
4) 정밀성과 절제 의식의 부족

5) 자기 직업에 대한 소명의식의 결핍
6) 불로소득과 부당이득의 추구

7) 사회 봉사 정신의 부족

[3] 직업인의 윤리적 자세

1> 직업적 양심

1) 핵심 - 성실성
2) 자기 일에 애정, 정열, 책임감, 명예심을 지님
3) 자기 직업에 긍지와 자부심 - 사회 발전의 기초

* 일본과 독일인의 철저한 공동 연대의식(기업주)과 장인(匠人)의식(근로자)
* 천직 의식 - 자기 직업에 대한 최고의 자부심과 조상님께 감사
* 자기 직업분야 최고가 되겠다는 생각

2> 연대 의식

1) 직장 동료간의 상부상조와 공동 유대, 연대 의식
2) 역지사지(易地思之)의 자세를 통한 노사화합
3) 지구촌 환경 문제 해결의 원칙

3> 전문적인 기술과 지식

1) 고도 산업 사회 적응하기 위한 전문적 기술과 지식 연마
2) 전문성 결여는 신뢰와 존경의 상실

4> 인간애(人間愛)

1) 최고 최선의 덕목이며 윤리의 근본
2) 직업을 통한 인격완성과 직업인의 사랑의 실천이 매우 중요
3) 노사관계 - 상호간의 신뢰와 인간애 바탕 ▶ 공동체의식과 일체감 형성

Ⅱ. 사회와 윤리 - 2. 현대 사회의 생활 윤리