Ⅱ. 개인과 가족의 가치있는 삶 - 4. 형제 자매 관계와 우애
(3) 우애 정신의 현대적 계승 (교과서 132~136)

[형제 자매 관계의 변화 양상]

1. 전통적 가족 제도의 변화

(1) 전통적 가족제도

• 사회의 특징은 농업이 중심 산업이었음
• 토지를 경제적 기반으로 모든 가족이 함께 삶은 영위하였음
• 확대가족 제도

(2) 핵가족의 등장

• 1960년 대 이후 우리 나라는 급속한 산업화, 도시화를 거치면서 사람의 모습 변화함
• 제2, 3차 산업의 발달로 인한 직업의 분화
• 전통적인 대가족 제도의 점차적인 소멸
• 핵가족의 확산으로 결혼한 자녀들의 분가

2. 핵가족에 따른 가족 관계의 변화

(1) 가부장적 권위 축소

(2) 수직적 질서를 강조하던 전통적 가정 윤리의 동요

(3) 장자 상속 제도의 퇴조

• 전통사회에서 가통의 계승과 제사를 중시하여 장자를 우대하여 상속함
• 개정된 상속법에서 아들과 딸, 기혼과 미혼을 구별하지 않고 모든 자녀의 균분 상속을 규정

(4) 동기간의 우애의 약화

• 결혼 전에 학업이나 직업 때문에 떨어져 사는 경우가 증가함
• 자녀 수의 감소로 인해 형제 자매가 없는  가정의 증가함
• 결혼 이후에 독립적으로 분가해서 생활함

[전통적인 형제 자매 관계의 문제점]

1. 전통적 가족 제도의 비민주주의적 성격

(1) 여성의 권익 침해

• 농업 생산력이 우세한 남성들을 우대함으로써 여성의 권익이 부당하게 침해
• 결혼한 딸의 경우 소속이 시집으로 변경되어 친정과의 관계가 소원해짐
• 재산 상속과 호주 상속에 있어서의 남녀 차별, 결혼한 딸의 경우 더욱 차별
• 일상 생활 속에서도 여성의 역할을 보조적이고 수동적인 것으로 파악

(2) 수직적인 윤리

• 장자(長子)와 차자(次子) 이하의 차별: 장자 상속 제도로 인해 차자 이하 형제들에 대한 차별 대우
• 수직적인 윤리로 인해 젊은이들의 권리 침해

[바람직한 형제 자매 관계의 정립]

1. 새로운 가정 윤리 정립의 필요

(1) 전통 윤리라고 무조건 배척할 것이 아니라 자아의 범위가 개인의 테두리를 벗어나 가족 전체까지 미쳤다는 사실을 되새길 필요가 있음

(2) 서구 가정에서의 장단점 인식

• 구성원들의 수평적 관계 구조
• ‘나’를 넘어서서 ‘우리’로 화합하는 심성의 부족

(3) 개인의 자아 의식과 가족의 일원이라는 공동체 의식을 통시에 지닐 수 있는 방향으로 정립

2. 바람직한 형제 자매 관계의 정립

(1) 남녀 차별적 제도나 시각의 변화

(2) 형제 자매간의 우애와 협동의 전통 보존