1> 생태적 위기(ecological crisis)
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자연의 평형 상태(homeostasis)와 조절 및 정화(淨化) 능력
인간의 무분별하고 무지막지한 파괴 행위, 자연의 자정(自淨)과 조절
능력을 완전히 말살
인간도 자연의 일부, 인간 삶 자체의 위기로 다가옴.
2> 환경 오염의 원인
- 1) 서구인의 인간 중심적 사고 방식
- 인간 - 자연의 지배자, 만물의 영장,
- 자연 - 극복과 정복의 대상물, 인간 삶을 위한 수단적 도구적 가치화
- 베이컨 - "아는 것이 힘이다." -자연을
바로 아는 것이 자연을 극복하고 정복하는 힘이다.의 뜻
- 인간 중심적 정복 지향적 자연관 - 인간과 자연의 분리, 자연착취, 자원남용,
생태계 파괴, 자연훼손
- 2) 생태계 순환 과정에 대한 인간의 무지, 과학 기술과 자원의 남용, 무분별한
산업화와 도시화
3) 무절제한 소비 형태 및 사회 구조 - 대량 생산 대량 소비로 산업 쓰레기 양산,
일회용 산업 등으로 자연의 자정, 재생 능력 붕괴
3> 환경 오염의 실상
- 1) 대기오염, 오존층 파괴, 온난화 현상, 자연재해(엘니뇨 현상 등) - 각종
질병과 해수면 상승
2) 삼림 지역과 목축지, 토지의 감소 - 식량난, 대기 산소 부족
3) 수질 오염 - 식수난과 각종 질병의 출현
4) 생물종의 멸종과 감소
[2] 생태적 위기의 극복을 위한 실천 방안
1> 생태계의 보전과 다양성 이해, 해결방안에 대한 지식함양과 연구
노력
2> '인간은 자연과 하나'라는 인식의 내면화
- 1) 정복 지향적 인간 중심적 자연관에서 탈피, 전일(全一)적 조화론적 자연관을
가져야
2) 한국의 전통적 자연관
- 인간은 자연의 일부 - 자연 파괴나 오염 ; 천벌을 받을 죄악으로
여김.
- 자연에 순응하며 모든 것을 재활용, 자연 보호 의식의 생활화,
체질화함.
- 3) 동양의 도가(道家) 사상
- 인간 : 자연의 일부, 자연의 섭리에 순응, 자연에 조화되어야 함.
- 노자의
[도덕경]에서
- "人法地, 地法天, 天法道,
道法自然"
- "사람은 땅을 법칙으로, 땅은
하늘을, 하늘은 도를, 도는 자연을 법칙으로 삼아 어긋나지
않는다."
- "天之道, 利而不害, 聖人之道,
爲而不爭"
- "하늘의 도는 잘 이롭게 하면서 해치지 아니하고,
성인의 도는 위함이 있어되 다투지 아니한다." [도덕경
81장]
- 인간의 의지나 욕구 무관하게
존재하는 자연의 가치나 아름다움을 인정하고 그와 같은
삶의 태도 강조 함.
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3>인간 삶의 태도 변화와 적극적인 자연 보호 실천, 국가 사회의 제도적
지원과 국제적인 협력
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