2. 현대사회의 생활윤리 - (3)시민사회윤리

[1] 시민 사회의 특성

1> 인간의 사회성(社會性)

1) 피히테(Fichte,1762-1814) - '인간(人間)은 인간 사이에서만 인간이다.'
2) 인간성(人間性) - 인간성이 좋다=사회성이 좋다=사회의 규범을 잘 지킨다.
3) 사회화(社會化,socialization) - 사람답게 사는 과정, 인간성이 형성되는 과정

2> 전근대 사회의 특성

1) 신분 사회 - 신분적 차별과 규제가 따름
2) 특정주의 가치관이 지배하는 사회

가족 중심주의, 지역주의, 연고 주의
족벌, 학연, 지연에 따른 배타적 사회

3> 현대 시민 사회의 특성

1) 자유와 평등으로 국민 각자가 주인인 민주 사회
2) 시민 사회가 공유하는 규범과 가치 구현
3) 사회생활과 문화를 독립적이고 자율적으로 수용 실천

4> 전통적 사회의 문제점 (한국인의 생활태도의 문제점 )

1) 족벌, 地緣, 學緣에 따른 인간관계. 타인에 대한 배타적 편견
2) 평등 의식이나 公共 정신의 부족
3) 공공 시설 보존과 공중 도덕 준수 미흡

[2] 시민 윤리의 기본 방향

1> 민주주의와 인간 존중의 생활 실천

1) 자신의 권리 주장과 타인의 권리 존중
2) 자신의 의무와 책임의 수행
3) 자기 수양의 자세 중시 - 수신(修身) : 수양(修養)의 근본 [大學의八條目]

<수신(修身)의 공부>

♠ 격물 치지(格物致知) : 사물의 이치를 궁구(窮究)하고 참 지혜에 이륾.
♠ 성의 정심(誠意正心) : 뜻을 참되게 하고 마음을 바르게 함.

<수신(修身)의 결과>

♠ 제가(齊家) : 집안을 잘 다스리고
♠ 치국(治國) : 나라를 잘 다스리고
♠ 평천하(平天下) : 천하를 화평케 함.

격물, 치지, 성의, 정심 수신 제가, 치국, 평천하

2> 개인의 이익과 공동체 이익의 조화

1) 사회 연대의식과 공익 존중의 태도 ▶ 성숙한 시민의식의 발로(發露)
2) 사회의 안정과 번영이 나의 안정과 발전의 터전이 됨.
3) 사회 안정을 위해 개인의 희생이나 봉사 요구 또는 강제 ▶ 양보와 관용

3> 보조성(補助性)의 원리와 자율성 존중

1) 개인이나 작은 공동체라도 사회의 큰 공동체로부터 부당한 간섭을 받지 않음.
2) 개인 또는 작은 공동체가 감당할 수 없는 문제 발생 시에만, 보다 큰 상위 공동체가 이들 대신하여 그 기능을 수행

4> 근검 절약의 생활화

1) 사치, 낭비 - 시민의 위화감 조성 및 유대감 약화
2) 공동체 일원(一員), 상호 의존적인 관계
3) 합리적 소비 생활과 근검, 저축, 절약의 생활화

5> 자연 보전 (自然保全)

1) 개인의 자발적 도덕감 ▶ '자연은 인류의 어머니'라는 인식
2) 반사회적 환경 오염에 대한 감시와 합리적 제도의 마련

[3] 민주 시민의 생활 윤리

1> 정직하고 공정한 규칙 준수

1) 타인의 권리와 감정의 존중 및 불의(不義)에 항거하고 개선하는 용기
2) 우리 조상들의 향약(鄕約) 윤리

향약의 4대 강목

덕업상권(德業相勸) - 덕이 있는 일은 서로 권하고,

과실상규(過失相規) - 허물은 서로 고치고,

예속상교(禮俗相交) - 좋은 풍속은 서로 나누며,

환난상휼(患難相恤) - 어려움은 서로 도운다.

2> 합리적, 비판적 사고의 신장 (포퍼의 비판적 합리주의)

1) 사회문제에 대한 객관적 증거에 입각한 분석과 평가
2) 열린 자세 견지와 특정주의(학연, 지연, 파벌) 배제
3) 집단 이기주의로부터의 탈피

3> 공익(公益)을 위한 사익(私益)의 규제 인정

1) 타인에게 피해를 주지않도록 주의, 자기 일에 대한 투철한 책임감.
2) 우리의 전통 윤리 : 구사(九思) - 타인과의 관계

구사(九思)-<군자의 아홉가지 생각하는 바>

孔子曰, 君子有九思하니,
視思明하며, 聽思聰하며, 色思溫하며, 貌思恭하며, 言思忠하며, 事思敬하며, 疑思問하며, 盆思難하며, 見得思義니라 - [論語, 季氏篇]

:공자 말씀하시길 , "군자에게는 아홉가지 생각하는 바가 있나니,즉 볼 때는 분명히 판별 할 것을 생각하고, 들을 때는 확실히 깨달을 것을 생각하고, 얼굴빛은 온화하게 할 것을 생각하고, 용모는 공손할 것을 생각하고, 일 할 때는 신중하고 성실할 것을 생각하고, 의심나는 것은 물을 것을 생각하고, 화(盆)가 날 때는 잘못되어 걱정을 부모에게 끼치지 않을까 생각하고, 이득을 보면 의로운가를 생각한다. - [논어, 계씨편]

4> 公職者의 公僕의식과 법규정 준수

1) 공직자의 사회에 대한 봉사정신을 최우선
2) 공직자 : 모범적 자세와 양심과 성실, 公明正大, 법규정의 철저한 준수
3) 우리의 전통 윤리

[小學嘉言]의 공직자 덕목 : 청렴<淸>, 삼가<愼>, 부지런함<勤>의 淸白吏 정신
[孟子梁惠王篇]의 공직자 덕목 : 恒産(일정한 직업)보다는 恒心(불변하는 양심)이 있어야
[牧民心書]의 공직자 덕목 :

5> 집단과 사회의 도덕성 회복

1) 집단 이기주의 극복을 위한 사회 제도의 개혁과 정책적인 뒷받침 필요
2) 니부어(Niebuhr, R., 1892-1977) : [도덕적인 인간과 비도덕적인 사회]

"사회 집단의 도덕과 사회적 행동은 개인의 도덕과 행동보다 현저하게 도덕성이 떨어지고 저하된다."
개인 윤리와 사회 윤리의 구별 필요성
개인적으로 도덕적인 사람이라도 소속집단의 이익을 위해 이기적인 사람이 되기도 쉬움.

3) 문제 중심이 개인에서 사회로 옮겨가는 실례

인간 관계 속에서의 정신 질환, 결손 가정의 문제아 - 병든 가정과 병든 사회, 사회 구조 자체의 문제
환경 오염, 무질서, 지역 이기주의, 이익 집단간의 갈등 문제 - 사회제도의 개선을 통한 해결 요구

4) 현대 사회의 문제

개인적 수양과 덕목만으로 해결할 수 없음

합리적인 사회적 힘에 의해 개선되고, 정책과 제도의 뒷받침이 절실히 요청됨.
현대 사회 문제 해결 = 개인의 도덕적 가치 판단＋ 사회 구조나 제도 자체의 개선

Ⅱ. 사회와 윤리 - 2. 현대 사회의 생활 윤리(3) 시민 생활 윤리