2. 현대사회의 생활윤리

[1] 가정의 본질과 핵가족화 현상

1> 가정의 두가지 중요한 과제

1) 인간의 생물학적인 기본적 욕구에 대한 배려
2) 정신적, 도덕적 가치의 보존과 교육

2> 가정의 본질과 역할

1) 가정은 부부, 부모와 자식, 형제 자매가 서로 존중하며 살아가는 민주적인 생활 공동체

* 부부간의 정절과 성실의 의무 페스탈로치

* 부자가의 자애와 효도의 의무
* 형제자매간의 우애와 공경의 의무

2) 출산과 양육을 통한 사회 성원의 재생산

3) 공동 생활을 통하여 정신적, 도덕적 가치에 대한 가족들의 본질적인 욕구를 만족

4) 인간의 사회화를 위한 가장 중요한 교육의 장소

* 공자 : 가정윤리의 기본인 효(孝)와 제(悌)를 바탕으로 한 공경심과 우애심 : 인간다움
* 페스탈로치<사진> : "가정의 도덕 교육(사랑, 감사, 신뢰) ⇒ 이웃사랑과 동포애, 인류애로 확대"
* 오전(五典, 가정윤리)과 오륜(五倫, 가정, 사회, 국가윤리)

오전 : 부의(父義), 모자(母慈), 자효(子孝), 형우(兄友), 제공(弟恭)
오륜 : 부자유친(父子有親), 군신유의(君臣有義), 부부유별(夫婦有別),
붕우유신(朋友有信), 장유유서(長幼有序)

3> 핵가족화 현상 (한국 가정의 문제점 )

1) 원인 : 도시화, 공업화, 인구이동

* 대가족(가장의 경제적 지배)--> 핵가족(경제적으로 독립)

2) 장점

* 가족 성원의 경제적 수준 향상
* 개인의 자율성과 표현의 자유를 증진
* 민주적 인간 관계 형성
* 독립심, 창의적인 생각의 장려

3) 단점

* 가정의 생산기능과 교육기능의 약화
* 자녀들의 정서적 불안정 - 청소년 범죄, 가출
* 이혼률의 증가, 가정의 파탄과 고아, 노인문제 발생 등 사회 문제로 비화

4) 노인 문제

* 노인 4고(苦): 고독고(孤獨苦), 병고(病苦), 질병고(疾病苦), 무위고(無爲苦)
* 노인 문제 해결책
: 외면적 - 복지 시설과 여가 선용 프로그램의 개발 그리고 제도의 확충(물질적 조건)
내면적 - 경로 효친의 마음가짐과 실천, 대화와 공경의 마음가짐. 이해와 감사(정신적 조건)

[2] 가정 윤리를 재정립을 위한 전통 윤리

1> 부부 윤리(夫婦倫理)

1) 이율곡 - 제가(齊家, 집안을 바르게 다스림)를 위한 부부의 도리 - <격몽요결>

* 남편 - 화(和)하되 옳은 것(義)으로 이끈다.
* 아내 - 순(順)하되 바른 것(正)으로 받든다. 부부간의 공경과 예절의 중시

2) 가정은 민주적 생활 공동체로서 부부 상호간의 정절(貞節)과 성실(誠實)의 의무(현대윤리)

2> 부자 윤리 (父子倫理)

1) 부모 : 권위와 위엄(소극적 방법) ⇒ 시비(是非)를 가려줌(적극적 방법)

* 부(父) - 매와 법도(法度)로써 다스려 의(義)를 이루고,
* 모(母) - 자애(慈愛)로움으로 자녀를 대함.

2) 자녀 : 신체보존의 건강, 봉양(奉養), 불욕(不辱), 공대(恭待), 입신양명(立身揚名), 양지(養志) 등의 효10훈 실천

3> 경로 효친(敬老孝親)

1) 인간성 상실과 물질 만능주의, 이기주의 병폐를 막아주는 정신적 방패요 가정 안정의 원동력
2) 효(孝) : 인간관계의 기본. 나의 부모에 대한 효성심. '자식(子)이 늙으신(老) 어버이를 업다.'
3) 경로(敬老) : 효의 사회적 확대. 모든 어른 공경 <경로헌장> 참고

* <효경> - "자기 부모를 사랑하는 자는 감히 남에게 악하게 하지 않고, 자기 부모를 공경하는 자는 감히 남에게 오만하지 않는다."
* <명심보감> - "무릇 손아랫사람들은 일의 크고 작음이 없이 독단으로 하지 말고 반드시 어른께 여쭈어 보고서 할 일이다."
* 효제충신(孝悌忠信) : 효=父子有親, 제=長幼有序, 충=君臣有義, 신=朋友有信

Ⅱ. 사회와 윤리 - 2. 현대 사회의 생활 윤리(1) 가정 생활과 윤리