[고등학교] 道  德                    
3. 도덕 공동체의 구현과 공동선의 추구
(1) 도덕 공동체의 의미와 공동선의 중요성

[학습목표]

1. 도덕 공동체와 공동선의 의미를 이해하고 형성요소를 말할 수 있다.
2. 전통적인 도덕 공동체의 모습을 제시하고 그 내용을 설명할 수 있다.
3. 도덕 공동체와 공동선 추구의 필요성을 말할 수 있고 이를 실천하는 의지를 지닌다.

"우리의 선조들은 어떻게 도덕 공동체를 구성하며 살았을까?" 

[단원의 구성]

 1. 공동체란 무엇인가?

   1) 오늘날 공동체의 모습 :절도(節度)와 법도(法度)가 현저히 떨어지고, 도덕적, 법적 아노미(anomie)현상이 나타나며, 남에 대한 배려나 공동체의 의식을 찾아보기 어려움.

   2) 공동체

①‘나’라는 개인덕 의미보다는 ‘우리’라는 집합적 의미를 강조함.

② 작게는 가정이나 마을로부터 크게는 세계 전체를 일컬을 수도 있음.

   3) 공동체를 형성하는 요소

① 일정한 지역을 범위로 하여 형성됨(이웃 사촌, 동일한 기후와 토양)

② 공동체 의식 또는 일체감을 바탕으로 형성됨('일체감', '우리감정', '역할감정')

③ 구성원들의 자발적 참여가 있어야 함.(집단에 참여하고자 하는 강력한 욕구)

④ 공동의 가치 또는 공동의 규범이 있어야 함(동일한 도덕적 가치, 공유하는 행위 규범)

 2. 아름다운 공동체의 전통

   1) 우리 나라의 상부 상조의 전통

① 지연과 혈연을 중심으로 효도와 우애의 정신을 바탕으로 함

② 혼사(婚事), 상사(喪事)와 같은 애경사가 있을 때 마을 사람들이 힘을 모았음.

   2) 두레

① 벼농사를 위한 마을의 공동 노동 조직

② 즐거운 때 농악을 비롯한 여러 가지 놀이를 함께 즐기는 놀이 공동체의 역할도 담당함.

③ 종류 : 여성의 길쌈 두레, 남성의 삼(대마) 두레

   3) 향도(香徒)

① 신라 하대의 향도 조직과 성격을 계승함

② 고려 시대 군․현 단위의 지역 유력민이 주도하던 공동체 조직

③ 고려 말기에 신앙을 중심으로 하는 자치적․독자적 마을 공동체로 변모함.

   4) 동신제(洞神祭)

① 마을 단위로 이루어지는 제의(祭儀, 공동 신앙 활동)

② 마을을 지켜 주는 동신(洞神)에게 일년에 한 두 차례씩 정기적인 제사를 바치는 마을 공동체의 신앙 행위

   5)향약(鄕約) : 조선 시대 향촌의 자치 규약

① 4대 덕목

․ 덕업상권(德業相勸): 착한 것은 서로 권장함.

․ 과실상규(過失相規): 잘못한 것은 서로 고쳐줌.

․ 예속상교(禮俗相交): 예의로써 서로 사귐.

․ 환난상휼(患難相恤): 어려울 때 서로 도와줌.

 3. 도덕 공동체와 공동선

    1)도덕 공동체:동일한 가치 또는 규범을 공유함으로써, 공동체가 지향하는 이상적인 인간상과 사회상을 설정함.

    2)도덕 공동체의 정신적 토대

① 홍익인간(弘益人間) : 널리 인간세상을 이롭게 하고자 하는 것.

              남을 먼저생각하고 도와주고자 하는 정신(호생(好生)의 덕)

② 아리스토텔레스(Aristoteles)

․ 정의 : 공평한 것, 합법적인 것

․ 우애 : 각종 인간관계에서 지켜야 할 도리(사회 및 정치 생활의 최고의 덕)

   3)공동선(共同善)

①한 사회가 지향하는 공동의 목표와 공동의 가치

②현대에는 사익(私益)을 중시한 나머지 공동선과 갈등을 빚는 경우가 나타남.

③사회 계약론: 개인주의를 토대로 하면서도, 다른 한편으로는 사회 전체의 공익을 존중하는 윤리의식을 바탕으로 함.

․문제점 -개인주의의 강조로 공익 추구에 한계가 있음.