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[의천]
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1> 불교 사상
- 호국 불교(護國 佛敎) - 팔만 대장경 판각
- '원융 회통(圓融會通)'사상의 발전 - 의천과 지눌
- 의천(義天 ,1055-1101)의 사상
- 교종과 선종의 조화 강조
- '내외겸전(內外兼全)' - 내적 공부[선종]과 외적 공부[교종]를 골고루 갖추어 조화를
이루어야
- 교관겸수(敎觀兼修)로써 교선합일을 주장한 새로운 천태종(天台宗)의 창건
- 지눌(知訥, 1158-1210)의 사상
- "선은 부처의 마음이요.교는 부처의 말씀이다."(禪是佛心,敎是佛語) - 교선이 본시 하나
- 원융 회통의 전통을 계승한 인물
- 화엄교리를 겸해 녹여 조계선(曹溪禪)을 주장
- '돈오점수, 정혜쌍수' -깨침(悟)과 닦음(修)이 분리될 수 없으며, 정(定, 고요함 마음의 본체)과
혜(慧, 마음의 지성적 작용)도 함께 닦아야 함
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돈오점수(頓悟漸修)
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본래적 자기가 곧 본불성(本佛性)임을 홀연히 깨치고(돈오),
계속하여 무명(無明)의 습기(習氣)를 제거키 위해 꾸준히 닦아야 함.
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정혜쌍수(定慧雙修)
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정(定, Samadhi)은 명상을 통해 산란심을 제거하여 심신이
고요하고 동요가 없는 상태로 들어 가는 것이며, 혜(慧,Pana,반야)는 미혹과 번뇌를
깨고 진리를 얻어내는 지혜로써, 정혜(定慧)의 이문(二門)으로 자심(自心)을 구함.
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2> 유교
- 불교, 도교와 함께 상호 의존보완 관계를 유지하면서 교육 및 사회제도에 반영됨.
- 최승로(崔承老, 927-989)의 28개조 상소문 - 겸손함을 주로 하여 인재를 교육할 것을 제안함.
- 국자감(國子監)과 12사학(私學) - 유교 경전 교육 (신라의 국학 - 유교 경전, 인재 교육)
- 성리학(性理學)
3> 도교
- 팔관회 등의 도교 행사 거행 - 도관건립, 도사배정
- 불교와 함께 일반 서민의 삶을 위로해주는 종교적 기능을 조화롭게 담당했음.
- 풍수 도참(風水圖讖) 사상
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