[1] 전통사회의 덕목

1. 전통 사회에서의 인격 완성 방안

(1) 덕의 실현을 중시

유가(儒家) - 인의예지신(仁義禮智信)의 오상(五常)을 몸에 익히는 것
• 이상적 인간상 : 군자(君子) - 오상의 덕을 갖춘 인격자
불가(佛家) - 인생에 있어 고통의 원인을 알고 욕심을 줄이며 중도(中道)를 깨닫는 것
보살행으로서 6가지 덕(육바라밀, 六波羅密)을 실천하는 행위의 주체
이상적 인간상 : 보살(菩薩) - 육바라밀을 실천하는 사람.
도가(道家) - 만물에 이미 갖추어져 있는 절대 불변의 진리를 체득하는 데서 이루어짐        
• 무위(無爲)·무욕(無慾)의 덕을 강조
이상적 인간상 : 지인, 신인, 도인(道人)

(2)일상적 행동거지를 중시 : 구용(九容)

발동작 - 무게가 있고(足容重)

손가짐 - 공손하며(手容恭)

눈 - 단정하게 보고(目容端)

입 - 말이 적어 멈추는 듯(口容止)

말소리 - 침착하여 고요하고(聲容靜)

머리 - 곧게 유지하고(頭容直)

호흡 - 엄숙하게 하고(氣容嚴)

서있는 모습 - 덕스럽고(立容德)

얼굴 빛 - 장중해야 함(色容莊)

2. 미래 사회에 계승․발전시켜야 할 전통적인 덕목

 (1)경천애인(敬天愛人)과 홍익인간(弘益人間)

경천 애인의 의미 : 하늘에 대한 숭배와 사람을 사랑함  (단군신화에 기원)
홍익 인간의 의미 : '널리 인간세상을 이롭게 한다'
• 호생지덕(好生之德)의 정신 : 인간이 바로 서면 만물도 바로 서게 됨. 이 세상의 모든 것을 살리기 좋아함
• 인간 존중의 정신 : 인간 세상을 밝은 빛으로 교화하고 다스려 널리 이롭게 함

(2) 오상과 무위

(3) 순천 절물 (順天節物)

[2]  민주 사회의 덕목

(1) 인권 존중


의미- 다른 사람의 권리와 이익을 자기 자신의 것 못지 않게 존중하는 것.

평등과 정의의 원칙을 내면화한 덕목.

"남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하라."와 같은 황금률(黃金律)

• 산상 수훈 중의 일절 "Do unto others as you would have them do unto you." <마태오 복음 7:12>
  
역지사지(易地思之 : 입장을 바꿔 생각함)의 원칙에 의함.

'기소불욕 물시어인(己所不欲 勿施於人 : 자기가 바라지 않는 것은 남에게 베풀지 말라)' -<논어>

(2) 공정성(公正性)

정사, 선악들을 분별하고 평가할 때, 객관적․중립적 입장에서 정확하게 판단하는 것
사회 정의의 기초이며 사회 질서 유지에 필수적인 덕목
불공정한 처사
• 동향이기 때문에 잘못한 사람을 두둔하는 것
• 자기에게 해악을 주었다고 해서 그 사람의 훌륭한 점을 무시하는 행위
• 일을 하지 않고 많은 보상을 받으려 하거나, 잘못을 하고도 상응하는 벌을 받지 않으려는 행위  
  

(3) 준법 정신


의미- 자기에게 부여된 임무를 성실히 수행해 내는 마음

맡은 일을 성실히 수행함으로써, 사회의 기능을 원활하게 함
법의 기능- 사회 질서 유지와 원만한 사회 생활

책임감 부족 - 구성원으로서의 자격이 부족하기에 경쟁에서 뒤쳐짐  

(4) 정직성


사실을 있는 그대로 정확하게 전달함
부정확한 정보가 판치는 사회에서는 정확하고 올바른 판단을 내릴 수 없고, 불신 풍조의 만연으로 인간 관계가 악화되며, 정보의 확인으로 인한 시간과 비용의 낭비로 사회 응집력이 약화됨


2. 미래 사회의 인격

(1) 진정한 인격자

자기가 손해를 보더라도 끝까지 정직하고 공정하며
책임감 있게 말하고 행동하며
다른 사람의 권리를 자기의 권리처럼 존중하는 사람

(2) 미래 사회에서의 인격

 전통적인 덕목과 세계 인류가 모두 수용할 수 있는 보편적인 덕목의 조화
 전통적인 덕목을 창조적으로 계승하고 서구 민주 사회의 덕목을 수용하여 양자간 조화를 모색하는 것